samedi 30 avril 2011
Debating Transcendent Man's meaning
Un article récent revient sur la sortie du documentaire sur Ray Kurzweil : The Transcendant Man. Il est intéressant dans la mesure où il propose une approche prudente et légèrement critique du personnage. D'une part, la singularité fait trop peu l'objet de débat, et d'autre part, Kurzweil semble souvent à beaucoup prendre les atours des prophètes dogmatiques qu'il dénigre.
mercredi 27 avril 2011
Présentation des interfaces cerveau-machine
Voici une chouette présentation des interfaces cerveau-machine. D'autres sont disponibles dans les éléments similaires de Slideshare.
dimanche 24 avril 2011
De nouveaux articles sur les interfaces cerveau-machine
La revue Studies in Ethics, Law, and Technology a sorti au mois de décembre 2010 un numéro (le 3 ème) consacré à la "convergence du physique, du mental et du virtuel". Quelques articles concernent le sujet précis des interfaces cerveau-machine, et il y a deux articles de Kevin Warwick.
Je vous copie ci-dessous le sommaire :
Je vous copie ci-dessous le sommaire :
- “Artificial Companions: Empathy and Vulnerability Mirroring in Human-Robot Relations” by Mark Coeckelbergh.
- “Brain Gene Transfer and Brain Implants” by Rolando Meloni, Jacques Mallet, and Nicole Faucon Biguet.
- “Neuroethical Issues in Neurogenetic and Neuro-Implantation Technology: The Need for Pragmatism and Preparedness in Practice and Policy” by James Giordano.
- “Brain-Computer Interaction and Medical Access to the Brain: Individual, Social and Ethical Implications” by Elisabeth Hildt.
- “Future Issues with Robots and Cyborgs” by Kevin Warwick.
- “Brain-Machine Interfaces and Personal Responsibility for Action – Maybe Not As Complicated After All” by Søren Holm and Teck Chuan Voo.
jeudi 21 avril 2011
Sélection de liens
- Une émission radio de France Culture dont le thème est "créer un cerveau artificiel est-il raisonnable ?" - durée 59 minutes. Il s'agit d'une discussion autour du Blue Brain Project, qui a pour ambition de reconstituer électroniquement le cerveau humain.
- La revue Bioethics a publié au mois de mars un article consacré à la distinction entre thérapie et amélioration.
- La Dana Foundation a publié un article selon lequel le syndrome de la Tourette pourrait être traité grâce à la stimulation cérébrale profonde.
- Un article-interview de Thierry Bardini vient de sortir sur le site de l'université de Montréal.
- Récemment un livre de Allen Buchanan est sorti. Il est intitulé Beyond Humanity et vise à contrecarrer les arguments bioconservateurs à l'amélioration de l'humain.
lundi 18 avril 2011
Massimo Pigliucci v. Kurzweil
Dans un tout récent billet consacré à Ray Kurzweil, Maissmo Pigliucci qui participe du mouvement du scepticisme scientifique détruit complètement les affirmations futurologiques de l'ingénieur.
Pigliucci commence par ironiser sur la manie qu'a Kurzweil de placer son nom sur tout ce qu'il entreprend (les synthétiseurs, les dispositifs de lecture pour aveugle...) L'homme apparemment sait se vendre. Puis il constate, avec John Rennie, qu'en 2005 Kurzweil prédisait que 2010 serait l'année où des images seraient directement imprimées sur la rétine de l'homme.
Il commente particulièrement le premier chapitre de The Singularity is Near qui a ensuite été publié dans le très bon livre Science Fiction and Philosophy de Susan Schneider. Tout d'abord, on ne peut parler d'évolution technologique comme on parle d'évolution technique. Ensuite, les graphiques que Kurzweil utilise sont biaisés et montrent que dès l'origine de la vie, le but ultime a toujours été la singularité. Pour Pigliucci, le singularitarianisme est une religion séculière (en plus la singularité est prévue pour 2045, quand Kurzweil aura 97 ans ou sera sur le point de mourir).
Pigliucci met ensuite en avant le fait que Kurzweil ne comprend rien à l'évolution biologique. Il se permet même une référence presque créationiste au principe anthropique. Kurzweil semble donc tout sauf un rationaliste. Son dernier livre co-écrit avec Terry Grossman (tenant de l'homéopathie) le prouve.
L'argument principal, enfin, contre Kurzweil : pourquoi cette singularité ne se serait-elle pas déjà produite ailleurs dans l'univers ?
Pigliucci commence par ironiser sur la manie qu'a Kurzweil de placer son nom sur tout ce qu'il entreprend (les synthétiseurs, les dispositifs de lecture pour aveugle...) L'homme apparemment sait se vendre. Puis il constate, avec John Rennie, qu'en 2005 Kurzweil prédisait que 2010 serait l'année où des images seraient directement imprimées sur la rétine de l'homme.
Il commente particulièrement le premier chapitre de The Singularity is Near qui a ensuite été publié dans le très bon livre Science Fiction and Philosophy de Susan Schneider. Tout d'abord, on ne peut parler d'évolution technologique comme on parle d'évolution technique. Ensuite, les graphiques que Kurzweil utilise sont biaisés et montrent que dès l'origine de la vie, le but ultime a toujours été la singularité. Pour Pigliucci, le singularitarianisme est une religion séculière (en plus la singularité est prévue pour 2045, quand Kurzweil aura 97 ans ou sera sur le point de mourir).
Pigliucci met ensuite en avant le fait que Kurzweil ne comprend rien à l'évolution biologique. Il se permet même une référence presque créationiste au principe anthropique. Kurzweil semble donc tout sauf un rationaliste. Son dernier livre co-écrit avec Terry Grossman (tenant de l'homéopathie) le prouve.
L'argument principal, enfin, contre Kurzweil : pourquoi cette singularité ne se serait-elle pas déjà produite ailleurs dans l'univers ?
vendredi 15 avril 2011
Après 1000 jours, tout est ok
Une étude qui vient tout juste d'être publiée, nous renseigne le magazine New Scientist, montre qu'une femme tétraplégique à qui on a implanté une puce dans le cerveau pour bouger un curseur sur un écran est toujours au mieux après 1000 jours d'utilisation.
Toutefois cette publication tombe tard étant donné que les 1000 jours en question concernent, non pas une période récente, mais la période qui s'étale de 2005 à 2008.
Toutefois cette publication tombe tard étant donné que les 1000 jours en question concernent, non pas une période récente, mais la période qui s'étale de 2005 à 2008.
mardi 12 avril 2011
Rapports de l'Union européenne
Je citais l'autre jour un rapport du comité d'éthique européen concernant les technologies de l'information et de la communication.
J'ai appris récemment que l'Union européenne s'était aussi exprimée, plus récemment, sur les technologies convergentes (NIBC) en 2006 et sur l'amélioration de l'humain, en 2009.
Le premier rapport répond au "Converging Technologies for Improving Human Performance" publié en 2002 par une organisation gouvernementale aux Etats-Unis qui s'occupe de sciences et de d'ingénierie. Ce rapport a fait prendre conscience de ce que sont les technologies convergentes NBIC.
Il me reste encore à les lire, mais peut-être serez-vous plus rapide que moi.
J'ai appris récemment que l'Union européenne s'était aussi exprimée, plus récemment, sur les technologies convergentes (NIBC) en 2006 et sur l'amélioration de l'humain, en 2009.
Le premier rapport répond au "Converging Technologies for Improving Human Performance" publié en 2002 par une organisation gouvernementale aux Etats-Unis qui s'occupe de sciences et de d'ingénierie. Ce rapport a fait prendre conscience de ce que sont les technologies convergentes NBIC.
Il me reste encore à les lire, mais peut-être serez-vous plus rapide que moi.
dimanche 10 avril 2011
Sebastian Seung: I am my connectome
Dans cette conférence TED assez récente, Sebastian Seung qui s'intéresse au cerveau, à l'informatique... affirme "Je suis mon connectome". Qu'est-ce que cela signifie-t-il ?
Seung exècre les gens qui prétendent réduire l'homme à son génome, son ADN. Si les gènes portent des informations qui peuvent parfois déclencher de graves maladies, pas de problème. Mais si certains estiment que la personnalité même est dépendante des gènes, il faut leur dire "Je suis plus que mes gènes". Mais que suis-je alors ?
A cette question, Seung répond "Je suis mon connectome". Ce connectome en question a déjà été modélisé pour un vers de 300 neurones. Le connectome correspond à une cartographie de la structure du système nerveux, ce qui implique non seulement d'identifier la place des 300 neurones, mais également les milliers de liaison qui font communiquer chaque neurone avec ses voisins. Ce connectome est unique, le reconstituer, c'est reconstituer votre esprit. Cependant, la cartographie du cerveau d'un vers a pris 12 ans. Il faut de nouvelles technologies plus performantes avant de pouvoir tracer le connectome de cerveaux aussi compliqués que ceux des hommes. Seung présente alors la technique qu'il a mise au point, la technique d'analyse du cerveau et des connexions entre ses neurones. Mais si c'est possible de faire ça pour un tout petit espace, c'est quasiment impossible de le faire pour un cerveau entier.
Ensuite il explique son hypothèse : que chaque connectome est unique. Le connectome, tout comme la personnalité, l'identité individuelle, évolue avec le temps ; ces évolutions sont corrélées à des changements dans la structure du cerveau, et il y a fort à parier que chaque émotion, chaque sentiment soit codé dans le cerveau à l'aide de synapses, d'activité électrique et de réaction chimique. De la même façon qu'une rivière s'écoule en étant dirigé par le lit qui l'accueille, les pensées d'un individu suivent la structure cérébrale qu'il a acquise. Mais tout comme l'eau peut, avec le temps et l'effort, modifier le tracé de son parcours, nos pensées peuvent parvenir à modifier notre structure cérébrale.
L'intérêt de sa recherche est qu'elle mènera à identifier ce qui ne va pas dans certains cerveaux, les erreurs de cablage qui ont du survenir durant la formation de ceux-ci. Mais les applications possibles ne s'arrêtent pas là. Seung parle des prophètes qui estiment que la technologie va nous permettre d'atteindre l'immortalité, et notamment les adeptes de la cryogénisation. Il estime que si l'esprit n'est pas abimé durant le processus de suspension, alors nous pourrons espérer reconstituer les souvenirs des personnes cryogénisées. Et j'ajouterai, à titre personnel, qu'on pourrait également à partir de là espérer télécharger un esprit entier sur un ordinateur.
Seung exècre les gens qui prétendent réduire l'homme à son génome, son ADN. Si les gènes portent des informations qui peuvent parfois déclencher de graves maladies, pas de problème. Mais si certains estiment que la personnalité même est dépendante des gènes, il faut leur dire "Je suis plus que mes gènes". Mais que suis-je alors ?
A cette question, Seung répond "Je suis mon connectome". Ce connectome en question a déjà été modélisé pour un vers de 300 neurones. Le connectome correspond à une cartographie de la structure du système nerveux, ce qui implique non seulement d'identifier la place des 300 neurones, mais également les milliers de liaison qui font communiquer chaque neurone avec ses voisins. Ce connectome est unique, le reconstituer, c'est reconstituer votre esprit. Cependant, la cartographie du cerveau d'un vers a pris 12 ans. Il faut de nouvelles technologies plus performantes avant de pouvoir tracer le connectome de cerveaux aussi compliqués que ceux des hommes. Seung présente alors la technique qu'il a mise au point, la technique d'analyse du cerveau et des connexions entre ses neurones. Mais si c'est possible de faire ça pour un tout petit espace, c'est quasiment impossible de le faire pour un cerveau entier.
Ensuite il explique son hypothèse : que chaque connectome est unique. Le connectome, tout comme la personnalité, l'identité individuelle, évolue avec le temps ; ces évolutions sont corrélées à des changements dans la structure du cerveau, et il y a fort à parier que chaque émotion, chaque sentiment soit codé dans le cerveau à l'aide de synapses, d'activité électrique et de réaction chimique. De la même façon qu'une rivière s'écoule en étant dirigé par le lit qui l'accueille, les pensées d'un individu suivent la structure cérébrale qu'il a acquise. Mais tout comme l'eau peut, avec le temps et l'effort, modifier le tracé de son parcours, nos pensées peuvent parvenir à modifier notre structure cérébrale.
L'intérêt de sa recherche est qu'elle mènera à identifier ce qui ne va pas dans certains cerveaux, les erreurs de cablage qui ont du survenir durant la formation de ceux-ci. Mais les applications possibles ne s'arrêtent pas là. Seung parle des prophètes qui estiment que la technologie va nous permettre d'atteindre l'immortalité, et notamment les adeptes de la cryogénisation. Il estime que si l'esprit n'est pas abimé durant le processus de suspension, alors nous pourrons espérer reconstituer les souvenirs des personnes cryogénisées. Et j'ajouterai, à titre personnel, qu'on pourrait également à partir de là espérer télécharger un esprit entier sur un ordinateur.
vendredi 8 avril 2011
New Scientist | Less invasive mind control system for prosthetics
Dans cette coupure de presse relayée sur le site de Ray Kurzweil, une vidéo nous explique une nouvelle technique qui pourrait s'avérer bien utile à la neuroprosthétique. Cette discipline étudie la manière dont fonctionne le cerveau pour ensuite appliquer ces informations à des appareils tels que des prothèses neuromotrices.
L'intérêt de la nouvelle technique est qu'elle permet à l'aide d'un système moyennement invasif (implant sous-cranien, mais qui ne rentre pas dans le cerveau en lui-même) de collecter des données sur les mouvements du bras pour commander un bras artificiel. Ces données de direction sont calculées comme la résultante de l'activité électrique propre de chaque neurone commandant l'activité du bras.
L'intérêt de la nouvelle technique est qu'elle permet à l'aide d'un système moyennement invasif (implant sous-cranien, mais qui ne rentre pas dans le cerveau en lui-même) de collecter des données sur les mouvements du bras pour commander un bras artificiel. Ces données de direction sont calculées comme la résultante de l'activité électrique propre de chaque neurone commandant l'activité du bras.
mercredi 6 avril 2011
J.-C. Guillebaud : posthumanisme et haine du corps
Un tout nouveau livre de critique sur les prétentions d'amélioration de l'humain vient de paraitre. Il s'agit d'un livre de J.-C. Guillebaud intitulé La Vie vivante. Contre les nouveaux pudibonds. Pour vous donner une idée, il avait déjà écrit : Comment je suis redevenu chrétien. Aïe !
Il y a un petit aperçu du livre à cette adresse. Je vous le résume :
Ce que Guillebaud critique c'est que le transhumanisme, de mèche avec le posthumanisme, est en train d'effacer les frontières entre humain et animal, humain et machine. Cette effacement des frontières a, selon lui, comme corrélatif l'abandon de la dignité propre de l'homme. Il appelle la position de Kurzweil une "utopie du technoprophétisme" et soupçonne qu'il existe derrière ça une logique de domination très dangereuse, car ces discours ne font jamais référence à l'éthique ou à la politique. Enfin, Guillebaud estime que la haine du corps est au centre de ce courant de pensée. Haine du corps, haine de la condition de l'homme, haine de l'homme.
Il y a un petit aperçu du livre à cette adresse. Je vous le résume :
Ce que Guillebaud critique c'est que le transhumanisme, de mèche avec le posthumanisme, est en train d'effacer les frontières entre humain et animal, humain et machine. Cette effacement des frontières a, selon lui, comme corrélatif l'abandon de la dignité propre de l'homme. Il appelle la position de Kurzweil une "utopie du technoprophétisme" et soupçonne qu'il existe derrière ça une logique de domination très dangereuse, car ces discours ne font jamais référence à l'éthique ou à la politique. Enfin, Guillebaud estime que la haine du corps est au centre de ce courant de pensée. Haine du corps, haine de la condition de l'homme, haine de l'homme.
dimanche 3 avril 2011
Esprit posthumain et neuroéthique
Le professeur Andy Miah est un philosophe qui enseigne l'éthique et les nouvelles technologies émergentes en Ecosse. Il travaille principalement sur l'amélioration, le dopage et les jeux olympiques.
J'ai l'occasion de parler de lui car je suis récemment tombé sur une de ses pages qui m'a intéressée : "Neuroethics and Posthuman Mind". C'est une petite présentation générale sur les thèmes cerveau, amélioration, cyborgs, risques, art, interface.
J'ai l'occasion de parler de lui car je suis récemment tombé sur une de ses pages qui m'a intéressée : "Neuroethics and Posthuman Mind". C'est une petite présentation générale sur les thèmes cerveau, amélioration, cyborgs, risques, art, interface.
vendredi 1 avril 2011
Frank Theys - Technocalyps
J'ai déjà, à plusieurs reprises, fait état des vidéos qui circulent sur internet en rapport avec le transhumanisme. Je voudrai signaler cette fois-ci un documentaire plus long du belge Frank Theys à ce sujet, qui date déjà de 1999 (2006 ou 2008, les dates varient sur Internet).
Technocalyps est un documentaire en 3 parties au sujet du dépassement technologique de l'humain. Le point de vue du documentaire, bien que je ne l'ai pas encore visionné, ne semble pas être seulement et simplement critique. Il s'agit surtout d'une réflexion dans la droite ligne du mouvement cyberpunk, avec une dimension techno-prophetico-apocalyptique de bon ton.
Certaines parties du documentaire circule sur Internet (YouTube), et le DVD est toujours en vente.
Voici un petit avant-gout :
Technocalyps est un documentaire en 3 parties au sujet du dépassement technologique de l'humain. Le point de vue du documentaire, bien que je ne l'ai pas encore visionné, ne semble pas être seulement et simplement critique. Il s'agit surtout d'une réflexion dans la droite ligne du mouvement cyberpunk, avec une dimension techno-prophetico-apocalyptique de bon ton.
Certaines parties du documentaire circule sur Internet (YouTube), et le DVD est toujours en vente.
Voici un petit avant-gout :
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